#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ז. א כיצד מתקנים את הפרצה במועד ובשבעית (גינה, חצר, כותל הגוחה)?</p>	"<p dir='rtl'>בגינה במועד רק מקרין דהינו לרב יוסף בהוצא ודפנא במתניתא תנא צר בצרור ואינו טח בטיט. בשבעית בונה כדרכו ואע""ג דמיחזי נטירותא דקרקע.</p><p dir='rtl'>רב חסדא חידש שבכותל חצר בונה כדרכו (מפני הגנבים).</p><p dir='rtl'>כותל הגוחה מותר לסתרו ולבנותו מפני הסכנה [לבנות מותר שאם לא תתיר לו לא יסתור]. </p>"	מועד קטן ז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ז. ב האם רואים את הנגעים במועד?	בטהור לכו&quot;ע לא רואים (יש שלא גרסו בבא זו). בשבוע ראשון לכו&quot;ע רואים. בהסגר שני ר&quot;מ אומר רואים להקל ולא להחמיר ור' יוסי אומר שאם אתה נזקק להקל אתה נזקק לו להחמיר ולכן לא רואים, בדעת רבי למ&quot;ד צוותא דעלמא עדיפא רואים במוחלט ולא במוסגר ולמ&quot;ד צוותא דאשתו עדיפא רואים במוסגר ולא במוחלט.</p><p dir='rtl'>(רש&quot;י ביאר הסגר ראשון ושני הינו בסוף השבוע ותוס' ביארו בתחילת השבוע ע&quot;ש, וע&quot;ע גרסת הגר&quot;א).	מועד קטן ז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ז: א האם מצורע מוחלט מותר בתשמיש המיטה ומנין?</p><p dir='rtl'>(ומה הדין מוסגר והאם מותר במחנה?)</p>	"<p dir='rtl'>ר' יהודה אומר שמותר דכתיב ""שבעת ימים יספרו לו"" שבעת ימים ולא יותר, וכן הוכיח ר' חייא לפני רבי מיותם שלא היה לעוזיהו אלא בימי חלוטו והסכים עמו, ור' יוסי בר""י אומר אם בימי ספרו אסור ק""ו בימי חלוטו שאסור.</p><p dir='rtl'>(דעת רש""י שמוסגר אסור באשתו ואינו משתלח מהמחנה ותוס' חולקים.)</p>"	מועד קטן ז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ז: ב האם הכהן חייב לראות את הנגע מיד כשבא לפניו. ומנין?	אינו חייב ולכן חתן נותנים לו ז' ימי המשתה וכן נותנים ז' ימי הרגל. לר' יהודה מדכתיב &quot;וביום הראות בו&quot; יש ימים שאתה רואה ויש ימים שלא, לאביי נלמד מיתור 'ו' ולרבא כל הפסוק מיותר, [אביי לומד מכאן ביום ולא בלילה ורבא לומד זה מ&quot;כנגע נראה לי בבית&quot; לי ולא לאורי ולאביי נצרך פסוק מיוחד לטומאה דגופיה]. י </p><p dir='rtl'>רבי דורש &quot;וצוה הכהן ופינו את הבית&quot; אם לכליו נותן זמן ודאי שלו עצמו. לאביי משמעות דורשים איכא בינהו ולרבא לדבר הרשות איכא בינייהו [שרבי יהודה לא דורש מהבית ששם זה חידוש שמטמא עצים ואבנים ולכן הותר לדבר הרשות ורבי לומד מכאן לאדם ובכל זאת צריך הפסוק של וביום ששם זה טומאה דגופיה].	מועד קטן ז:		
